之使以诚明之义阐发其意与忠恕之旨互相證明
　则所以启万世无穷者益精切矣
周礼三德一曰至德以为道本至德者主忠信存诚之
　事 道者达道 也察之由之必以诚一为基故曰道本
　二曰敏德以为行本敏德者好学之事书曰惟学逊 …… (第 23b 页)
　性道问学之说则于思孟全书之指殆弗深考者耳
孟子之后识圣人之道者董氏而止尔盖孔子之言道

　也莫大乎言仁义礼智施于五伦之际故曰修身以
　道即 达道

也曰修道以仁达德之总名也仁者人也
　至于知天则推仁义礼智之施之轻重先后以释修
　道以仁之意也盖仁也者 (第 31a 页)
偏言则一事专言则包四
　者故仁义礼智皆仁也亲亲尊贤五品 达道

之总名
　也亲亲莫如父子尊贤莫如君臣由父子而杀之为
　兄弟皆谓之亲亲由君臣而等之为朋友皆谓之尊
　贤 (第 31a 页)

墨菊，题云：“淡中滋味意偏长，每爱秋英引巨觞。兴到指头涂抹际，墨香还道是花香。”
　　一九
　　扬州 张椿龄先生， 字镜庄，立堂孝廉之父也。噬咏桐》云：“春去花始开，秋来叶早落。何日作瑶琴，自诉妾命薄?”此二十字，觉